人色本性,人的本性是什么?

人色本性(人的本性是什么?)人的本性是什么?

人之初,性本善,孔子认为人的本性是善良的,宽容,勤奋,上进,谦虚,忠诚,孝顺,有同情心等。而荀子和韩非子则认为人的本性是恶的,如人的自私虚伪,虚荣,高傲,嫉妒心等。

无论人的善恶都是以生存为原则,以满足自我为主要目地,自私才是人性的核心,非褒非贬。自私调动人的积极自强、自立、自爱。也调动人的消极,自大、自傲、自卑。喜欢勉强他人,为难他人,喜欢指手画脚,以自我为中心,人的很多痛苦其实都源自于别人不认可自己就是世界中心,很多人什么也不在乎,而唯独在乎的是别人的心里有没有“我”的存在。

人的本性是什么?

自私的本性让人听到好话就自然高兴,听到批评就自然抵触,犯了错就自然逃避,喜欢被关心、被关怀、喜欢被讨好、恭维和奉承,以及成为众人的焦点。

自私常让人不去关心他人付出了多少,而只在意自己如何还能得到更多,因自私过于赤裸也常表现得口是心非、话讲半句留半句、滋生出人的虚荣心,爱炫耀、出风头、贪得无厌、得寸进尺、想要不劳而获,最好天上掉馅饼,越多越好,越快越好,或者直接就放进自己口袋。

人的本性是什么?

自私滋生出人的固执,好争口舌之快,从不认错,也从不反思自己,一切都是外界和他人的错,偏见、冲动、武断并且一意孤行。自私会时常以自我为中心,让人产生傲慢、歧视他人、看不起人、无缘无故看人不顺眼,好强、爱占便宜、一点小事激动不已等等。人性的特点多样,情绪多变,这分钟说好的事,下一秒就变了,人心隔肚皮,知人知面不知心,表面知书达礼,背后各怀鬼胎。很多人都想要去高于别人,而又不得不匍匐在他人的面前,喜欢斜眼看人,门缝里看人。

人的本性是什么?

直木不修也是直的,因为它本性如此,弯木修了才直,因为它本性不直,所以人是可以通过学习而修正的,一般人都可以。小人可成君子,但他没成,君子也可成小人,但他不肯,两者不是不可转换,而是因为积累,而非强制积累,路人可成圣人吗?不一定,既不能成圣人,但并不妨碍他有机会成为圣人,脚可走天下,也没见走遍天下的人。工人、农民、商人都可转换,而他们并没有,这样可以做,但未必这样做,这样可以修正,但未必这样修正,能够不能够,可以不可以,差之毫厘,失之千里。

人的本性是什么?

人唯有在制度、环境、教育和法律的约束和引导下才会修正人性的弱点。如不修正任其生长,除饿了就吃,累了就睡的动物本能外,还会滋生出人恶的一面,越落后地区越是如此。因此,人是制度、环境、教育和法律下的产物,不同的制度、环

人的本性是什么?

境、教育和法律下就会有不同的人,但人性却不会变,尤其是人的自私,可以通过道德、教育、环境、制度去弱化和约束人的自私,而无法消亡人性的自私,可以叫一个人暂时无私,而无法叫他长期不自私。

自私滋生出人的终极本质,趋利避害,利则近,害则避,与对错无关。人接触的所有事物本质上都是以围绕利益和价值而进行的,任何关系的破裂本质上都是利益关系、价值关系的破裂,你无法再提供给他(她)利益或者伤害了他(她)的利益,他(她)无法再提供给你利益或者伤害了你的利益,没有人舍得放弃能持续给自己带来价值的人,无论是精神价值的还是物质价值。任何关系根本上是一种平衡关系,相互关系,而不是吃亏关系,利用关系。爱也一样,如此现实。

扒开人的自私与趋利避害,人是没有太多秘密可言的,在无利益冲突时,人性是向善的,有了利益冲突后,人性不再向善,甚至是向恶的,如拆迁、离婚、家产继承等等。利益越大越能唤醒人的原始本性,自私和趋利避害。因生存与生命延续的天性,利益最符合人性。

人的本性是什么?

圆形物体之所以能够转动,不是它必须转动,而是他本性不得不转。人因生存与生命延续的天性,不是他(她)必须趋利避害,而是他(她)不得不这样,人性是很难被击败的,世界在变,而人性千年不变,万变不离其宗,以前不变,现在不变,以后也不会变。

认为人性都是善的过于肤浅,认为人性都是恶的黑暗的,过于极端,人性非单纯的善与恶,在环境、利弊、性格、法律等作用下,每个人都蕴藏着善良和美好,同时也蕴藏着邪恶和黑暗。没有所谓绝对的善人和恶人,都在环境、利弊、性格、年龄、教育等的作用下变得善恶交织。

这个社会已经由人海时代转向了人心时代,从今往后,你再不会遇到一心只对你好的人,也不会有专门特意为你而活的人,人的所有臣服,也都在慢慢转化为对价值的臣服。

人的本性是什么?

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